إذا غطى رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطي رجلاه خرج رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ) ( 1 ) أخرج الحديث مسلم . والوتر مستحب عند كافة العلماء في الكفن ، وكلهم مجمعون على أنه ليس فيه حد . والمستحب منه البياض قال صلى الله عليه وسلم : ( البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ) أخرجه أبو داود . وكفن صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ( 2 ) . والكفن في غير البياض جائز إلا أن يكون حريرا أو خزا . فإن تشاح الورثة في الكفن قضي عليهم في مثل لباسه في جمعته وأعياده قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ) أخرجه مسلم . إلا أن يوصي بأقل من ذلك . فإن أوصى بسرف قيل : يبطل الزائد . وقيل : يكون في الثلث . والأول أصح ، لقوله تعالى : ( ولا تسرفوا ) [ الانعام : 141 ] ( 3 ) . وقال أبو بكر : إنه للمهلة ( 4 ) . فإذا فرغ من غسله وتكفينه ووضع على سريره واحتمله الرجال على أعناقهم وهي : الخامسة - فالحكم الاسراع في المشي ، لقوله عليه السلام : ( أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) . لا كما يفعله اليوم الجهال في المشي رويدا والوقوف بها المرة بعد المرة ، وقراءة القرآن بالألحان إل ما لا يحل ولا يجوز حسب ما يفعله أهل الديار المصرية بموتاهم . روى النسائي : أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال أنبأنا عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال : شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة وخرج زياد يمشي بين يدي السرير ، فجعل رجال من أهل عبد الرحمن ومواليهم يستقبلون السرير ويمشون على أعقابهم ويقولون : رويدا رويدا ، بارك الله فيكم ! فكانوا يدبون دبيبا ، حتى إذا كنا ببعض طريق المريد ( 5 ) لحقنا أبو بكرة رضي الله عنه على بغلة فلما

--> ( 1 ) الإذخر ( بكسر الهمزة ) : حشيشة طيبة الرائحة ، يسقف بها البيوت فوق الخشب . ( 2 ) قوله : سحولية ، يروى بفتح السين وضمهما ، فالفتح منسوب إلى السحول ، وهو الاقصار لأنه يسلحها أي يغسلها ، أو إلى سحول وهي قرية باليمن . وأما الضم فهو جمع سحل ، وهو الثوب الأبيض النقي : ولا يكون إلا من قطن . والكرسف كعصفر : القطن . ( 3 ) راجع ج 7 ص 110 . ( 4 ) المهلة ( مثلثة الميم ) : القيح والصديد الذي يذوب فيسيل من الجسد . ( 5 ) المربد كمنبر : موضع قرب المدينة .